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<!DOCTYPE html>

<title>Enkoimesis</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Enkoimesis</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Als <b>Enkoimesis</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ἐγκοίμησις</span>), <b>Inkubation</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">incubatio</span>) oder <b>Tempelschlaf</b> bezeichnet man eine seit der Antike belegte Praxis der <a href="Trauminkubation" title="Trauminkubation">Trauminkubation</a>, bei der ein Kranker das Heiligtum eines Gottes oder eines <a href="Heros" title="Heros">Heros</a> aufsuchte und dort (manchmal in Verbindung mit einem entsprechenden Ritual und mehr oder minder aufwändiger Vorbereitung wie Bäder, Fasten, Diät, Opfer und Gebete) darauf hoffte, dass er im Traumschlaf einen Hinweis auf eine wirksame Therapie seiner Krankheit erhielte. Im allgemeineren Sinn handelt es sich um eine Bezeichnung für den Schlaf im Tempel, bei dem ein <a href="Orakel" title="Orakel">Orakelsuchender</a> Antwort auf seine Frage erhofft. Der Inhalt des Traums war normalerweise nicht unmittelbar verständlich, sondern bedurfte der Deutung durch einen Priester des jeweiligen Heiligtums.

</p><p>Der Gott des Heiligtums war ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. häufig der griechische Heilgott <a href="Asklepios" title="Asklepios">Asklepios</a>, aber nicht der einzige. Die <a href="Sleeping_Lady" title="Sleeping Lady">Sleeping Lady</a>, eine figürliche Plastik auf <a href="Malta" title="Malta">Malta</a>, wird als eine Darstellung des Tempelschlafs gedeutet.

</p><p>Heiligtümer, an denen die <i>Enkoimesis</i> belegt ist, waren:

</p>

<th>Heilgott

</th>

<th>Ort

</th>

<th class="unsortable">Quellen

</th></tr>

<tr>

<td><a href="Amphiaraos" title="Amphiaraos">Amphiaraos</a>

</td>

<td>Knopia bei <a href="Theben_(B%C3%B6otien)" title="Theben (Böotien)">Theben</a>

</td>

<td>Strabon 9 p. 404. Herodot 8,134. <a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a> <i>Pythien</i> 8,39. <a href="Nemesian" title="Nemesian">Nemesian</a> 10,8. <a href="Origenes" title="Origenes">Origenes</a> <i>contra Celsum</i> 3,34

</td></tr>

<tr>

<td>Amphiaraos

</td>

<td><a href="Oropos_(Attika)" title="Oropos (Attika)">Oropos</a>

</td>

<td><a href="Hypereides" title="Hypereides">Hypereides</a> <i>pro Euxenippo</i> p. 8,5 Schneidewin. Pausanias 1,34. <a href="Flavius_Philostratos" title="Flavius Philostratos">Flavius Philostratos</a> <i>vita Apollonii</i> 2,37

</td></tr>

<tr>

<td>Amphiaraos

</td>

<td><a href="Phlius" class="mw-redirect" title="Phlius">Phlius</a>

</td>

<td>Pausanias 2,13,6

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Amphilochos_(Sohn_des_Amphiaraos)" title="Amphilochos (Sohn des Amphiaraos)">Amphilochos</a>

</td>

<td><a href="Akarnanien" title="Akarnanien">Akarnanien</a>

</td>

<td><a href="Aelius_Aristides" title="Aelius Aristides">Aelius Aristides</a> I p. 78. Origines <i>contra Celsum</i> 3,34

</td></tr>

<tr>

<td>Amphilochos

</td>

<td><a href="Mallos" title="Mallos">Mallos</a> in <a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>

</td>

<td>Pausanias 1,34,3

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Asklepios" title="Asklepios">Asklepios</a>

</td>

<td><a href="Ayas_(T%C3%BCrkei)" class="mw-redirect" title="Ayas (Türkei)">Aigai</a> in <a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>

</td>

<td><a href="Flavius_Philostratos" title="Flavius Philostratos">Flavius Philostratos</a> <i>vita sophistarum</i> 1,4,1; <i>vita Apollonii</i> 1,7. <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius von Caesarea</a> <i>de vita Constantini</i> 3,56

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Athen" title="Athen">Athen</a>

</td>

<td><a href="Aristophanes" title="Aristophanes">Aristophanes</a> <i><a href="Der_Reichtum" title="Der Reichtum">Der Reichtum</a></i> 620ff; <i><a href="Die_Wespen" title="Die Wespen">Die Wespen</a></i> 122

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Epidauros" title="Epidauros">Epidauros</a>

</td>

<td><a href="Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a> <i>de natura animalium</i> 9,33. Strabon 8 p. 374. Pausanias 2,27; 10,38,13. <a href="Marinos_von_Neapolis" title="Marinos von Neapolis">Marinos von Neapolis</a> <i>vita Procli</i> 31

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

</td>

<td>Strabon 8, p. 374

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Leben_(Kreta)" title="Leben (Kreta)">Leben</a> auf <a href="Kreta" title="Kreta">Kreta</a>

</td>

<td>Pausanias 2,26,9

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Pergamon" title="Pergamon">Pergamon</a>

</td>

<td><a href="Flavius_Philostratos" title="Flavius Philostratos">Flavius Philostratos</a> <i>vita sophistarum</i> 1,25,4; <i>vita Apollonii</i> 1,7. <a href="Herodian" title="Herodian">Herodian</a> 4,8,7

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Sikyon" title="Sikyon">Sikyon</a>

</td>

<td>Pausanias 2,10,2

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Trikka" class="mw-redirect" title="Trikka">Trikka</a>

</td>

<td>Strabon 9, 437

</td></tr>

<tr>

<td>Asklepios

</td>

<td><a href="Troizen_(Stadt)" title="Troizen (Stadt)">Troizen</a>

</td>

<td><a href="Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a> <i>de natura animalium</i> 9,33

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Athene" title="Athene">Athene</a>

</td>

<td><a href="Korinth_(antike_Stadt)" title="Korinth (antike Stadt)">Korinth</a>

</td>

<td><a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a> <i>Olympien</i> 13,66ff

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Brizo" title="Brizo">Brizo</a>

</td>

<td><a href="Delos" title="Delos">Delos</a>

</td>

<td><a href="Semos_von_Delos" title="Semos von Delos">Semos von Delos</a> bei <a href="Athenaios" title="Athenaios">Athenaios</a> 8, 335a

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a>

</td>

<td><a href="Amphikaia" title="Amphikaia">Amphikaia</a>

</td>

<td>Pausanias 10,33,10

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Faunus" title="Faunus">Faunus</a>

</td>

<td data-sort-value="Tibur">bei <a href="Tibur" class="mw-redirect" title="Tibur">Tibur</a> an der Quelle Albunea

</td>

<td><a href="Vergil" title="Vergil">Vergil</a> <i>Aeneis</i> 7,86

</td></tr>

<tr>

</td>

<td><a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a>

</td>

<td><a href="Euripides" title="Euripides">Euripides</a> <i>Iphigenia Taurica</i> 1230ff

</td></tr>

<tr>

<td>Gaia

</td>

<td><a href="Olympia_(Griechenland)" title="Olympia (Griechenland)">Olympia</a> (?)

</td>

<td>Pausanias 5,14,10

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Hemithea_(Schwester_der_Parthenos)" title="Hemithea (Schwester der Parthenos)">Hemithea</a>

</td>

<td>Kastabos

</td>

<td><a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> 5,62f

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a>

</td>

<td>Hyettos (?)

</td>

<td>Pausanias 9,24,3

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Hermione_(Mythologie)" class="mw-redirect" title="Hermione (Mythologie)">Hermione</a>

</td>

<td><a href="Makedonien" title="Makedonien">Makedonien</a> (?)

</td>

<td><a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a> <i>de anima</i> 46

</td></tr>

<tr>

</td>

<td><a href="Tithorea" title="Tithorea">Tithorea</a>

</td>

<td>Pausanias 10,32,13

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Kalchas" title="Kalchas">Kalchas</a>

</td>

<td data-sort-value="Garganos">am Berg Garganos in <a href="Apulien" title="Apulien">Apulien</a>

</td>

<td>Strabon 6, p. 284. <a href="Lykophron_aus_Chalkis" title="Lykophron aus Chalkis">Lykophron aus Chalkis</a> 1047–1066

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Machaon" title="Machaon">Machaon</a>

</td>

<td>Gerenia

</td>

<td>Pausanias 3,26,9

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Mopsos_(Sohn_der_Manto)" title="Mopsos (Sohn der Manto)">Mopsos</a>

</td>

<td><a href="Mallos" title="Mallos">Mallos</a>

</td>

<td><a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> <i>defectu oraculorum</i> 45

</td></tr>

<tr>

</td>

<td><a href="Megara" title="Megara">Megara</a>

</td>

<td>Pausanias 1,40,6

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Odysseus" title="Odysseus">Odysseus</a>

</td>

<td data-sort-value="Atolien">bei den Eurytanern in <a href="%C3%84tolien" title="Ätolien">Ätolien</a>

</td>

<td><a href="Lykophron_aus_Chalkis" title="Lykophron aus Chalkis">Lykophron aus Chalkis</a> 799f

</td></tr>

<tr>

</td>

<td><a href="Troizen_(Stadt)" title="Troizen (Stadt)">Troizen</a>

</td>

<td>Pausanias 2,32,5

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Pasiphae" title="Pasiphae">Pasiphae</a> (mit <a href="Ino" title="Ino">Ino</a>)

</td>

<td>Thalamai

</td>

<td>Pausanias 3,26,1. <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a> <i>de divinatione</i> 1,43. <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> <i>Agesilaos</i> 9; <i>Kleomedes</i> 7

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Pluton" title="Pluton">Pluton</a> (mit <a href="Persephone" title="Persephone">Persephone</a>)

</td>

<td data-sort-value="Acharaka"><a href="Charonion" class="mw-redirect" title="Charonion">Charonion</a> von Acharaka

</td>

<td>Strabon 14, p. 649

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Podaleirios" title="Podaleirios">Podaleirios</a>

</td>

<td data-sort-value="Garganos">am Berg Garganos in <a href="Apulien" title="Apulien">Apulien</a>

</td>

<td>Strabon 6, p. 284. <a href="Lykophron_aus_Chalkis" title="Lykophron aus Chalkis">Lykophron aus Chalkis</a> 1049

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Polemokrates_(Sohn_des_Machaon)" title="Polemokrates (Sohn des Machaon)">Polemokrates</a>

</td>

<td>Eua

</td>

<td>Pausanias 2,38,6

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Protesilaos" title="Protesilaos">Protesilaos</a>

</td>

<td><a href="Heroon" title="Heroon">Heroon</a> bei Elaius

</td>

<td><a href="Flavius_Philostratos" title="Flavius Philostratos">Flavius Philostratos</a> <i>Heroicus</i> 2,6,7

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Sarapis" class="mw-redirect" title="Sarapis">Sarapis</a>

</td>

<td><a href="Kanopus_(%C3%84gypten)" title="Kanopus (Ägypten)">Kanopus</a>

</td>

<td>Strabon 17,801. <a href="Arrian" title="Arrian">Arrian</a> <i>Alexanderzug</i> 7,6. <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> <i>Alexander</i> 76

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Sarpedon" class="mw-disambig" title="Sarpedon">Sarpedon</a>

</td>

<td><a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>

</td>

<td><a href="Basilius_von_Seleucia" class="mw-redirect" title="Basilius von Seleucia">Basilius von Seleucia</a> <i>Vita S. Theclae</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Teiresias" title="Teiresias">Teiresias</a>

</td>

<td><a href="Orchomenos" title="Orchomenos">Orchomenos</a>

</td>

<td>Plutarch <i>defectu oraculorum</i> 44

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Trophonios" title="Trophonios">Trophonios</a>

</td>

<td><a href="Lebadeia" class="mw-redirect" title="Lebadeia">Lebadeia</a>

</td>

<td>Pausanias 9,39

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Zalmoxis" title="Zalmoxis">Zalmoxis</a>

</td>

<td data-sort-value="Geten">Land der <a href="Geten" title="Geten">Geten</a>

</td>

<td>Herodot 4,95f

</td></tr></tbody></table>

<p>In der christlichen Zeit Ägyptens ist der „Heilschlaf“ sowohl durch schriftliche Quellen als auch durch einen Anbau an die Märtyrerkirche der <a href="Abu_Mena" title="Abu Mena">Menasstadt</a> nachgewiesen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Praxis der Inkubation findet sich auch an <a href="Islam" title="Islam">islamischen</a> Heiligtümern in Gestalt der Istichāra (<i>istiḫāra</i>). Hierbei spricht ein Muslim bestimmte <a href="Du%CA%BF%C4%81'" title="Duʿā'">Bittgebete</a>, bevor er sich in dem betreffenden Heiligtum schlafen legt. An den Ritus knüpft sich die Erwartung, dass er für die betreffende Person heilvolle Wirkungen hat.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Gustav_T%C3%BCrk" title="Gustav Türk">Gustav Türk</a>: <i>Oneiros</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 3,1, Leipzig 1902, Sp. 900–910 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle0301rosc/page/460/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li>C. A. Meier: <i>Ancient Incubation and Modern Psychotherapy.</i> Evanston IL 1967.</li>

<li><a href="Helmut_Siefert" title="Helmut Siefert">Helmut Siefert</a>: <i>Tempelschlaf.</i> In: <a href="Werner_E._Gerabek" title="Werner E. Gerabek">Werner E. Gerabek</a>, Bernhard D. Haage, <a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a>, Wolfgang Wegner (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Medizingeschichte.</i> De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 1381 f.</li>

<li>Gil H. Renberg: <i>Where Dreams May Come. Incubation Sanctuaries in the Greco-Roman World</i> (= <i>Religions in the Graeco-Roman World</i>, Band 184). 2 Teilbände, Brill, Leiden 2017, ISBN 978-90-04-29976-4.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Siegfried_G._Richter" title="Siegfried G. Richter">Siegfried G. Richter</a>: <i>Das koptische Ägypten. Schätze im Schatten der Pharaonen.</i> Mit Fotos von Jo Bischof. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2019, ISBN 978-3-8053-5211-6, S. 70–71.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Elizabeth Sirriyeh: <i>Dreams and Visions in the World of Islam. A History of Muslim Dreaming and Foreknowing.</i> I.B. Tauris, London 2015, S. 159.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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